قصة الأندلس من الفتح إلى السقوط كتاب يتناول تاريخ الأندلس من بداية فتحها حتى سقوطها.

منذ بدء الخليقة و الكون يسير بكل ما فيه على سنن ثابتة لا تتغير ولا تتبدل، بالتأكيد توجد بعض الاستثناءات إلا أن هناك قواعد ثابتة تساعدنا في اتخاذ القرارات و تحديد المصير.

لكن من أين نأتي بهذه القواعد؟ إنها مهمة التاريخ نحن حين نقرأ أحداث التاريخ كأننا نقرأ أحداث المستقبل، ليقص علينا تاريخ الأمم السابقة وتجاربهم في النجاح و الفشل، العزة والسقوط.

و تاريخ الأندلس خير مثال للوقوف عنده. أندلس الأمس هي إسبانيا والبرتغال حاليا، أستمر حكم المسلمين لها لأكثر من ثمانمائة عام من (92هجري، 711 ميلادي) إلى (897 هجري، 1492 ميلادي).

يأخذنا الكاتب راغب السرجاني من خلال 800 صفحة إلى رحلة لتلك الحقبة المهمة من التاريخ، مشاعر مختلطة تراود القارئ أثناء قراءته لهذا التاريخ العظيم مشاعر العزة و الفخر حيناً، ومشاعر الأسف والحزن على ذلك المجد الضائع.

يتكون الكتاب من عشرة أبواب صاغها الكاتب بأسلوب سلس وبسيط يجذب القارئ لإنهاء الكتاب كل باب منها تناول حقبة تاريخية معينة قسمها الكاتب إلى عدة فصول، مُبتدئ بالأقدم.

الباب الأول

فيتناول معلومات حول الأندلس و طبيعتها الجعرافية، و حالة الجهل التي كانت تعيشها قبل الحكم الإسلامي.

الباب الثاني

قصة فتح الأندلس الذي سطّر مجدها موسى بن النصير والي المغرب في تلك الفترة وطارق بن زياد قائد الجيش في معركة وادي برباط التي كانت بوابة الفتوحات المتتابعة في الأندلس، تُذكر تفاصيلها في الباب الثاني مع وقفة تفصيلية لشخصي موسى بن النصير و طارق بن زياد.

بعد فتح الأندلس يأتي عصر الولاة، الذي استمر مدة اثنين وأربعين عاما، وعصر الولاة يعني أن حكم الأندلس في هذه الفترة يتولاه رجل يتبع الحاكم العام للمسلمين وهو الخليفة الأموي الموجود في دمشق في تلك الفترة.

الباب الثالث

ويذكر الكاتب في الباب الثاني تفاصيل تلك الفترة التي قسّمها إلى فترة قوة فترة الجهاد والفتوح فيذكر المعارك والفتوحات التي قادها المسلمون، وفترة ضعف ومؤامرات، ويسلط الكاتب الضوء على معركة بلاط الشهداء التي تمت في عهد عبد الرحمن الغافقي وخسر فيها المسلمون خسارة مُنكرة. إضافة إلى عوامل الضعف في فترة الولاة.

الباب الرابع

بعد عصر الولاة يأتي عصر الإمارة الأموية والذي بدأ بدخول عبد الرحمن بن معاوية الملقب بعبد الرحمن الداخل و صقر قريش، هرب عبد الرحمن بن بعد سقوط الخلافة الأموية و بدء الخلافة العباسية التي بدأت تقضي على أتباع الأمويين و المستهدف منهم عبد الرحمن بن معاوية.

وبعد موقعة المصارة بين عبد الرحمن بن معاوية ويوسف الفهري والي الأندلس آنذاك استطاع عبد الرحمن الداخل دخول قرطبة لذلك سمي بعبد الرحمن الداخل لأنه أول من دخل من بني أمية قرطبة حاكماً.

وأخذ على عاتقه تطوير الأندلس على جميع الأصعدة علميا، دينيا، عسكريا وعمرانيا.

“لم يكن عبد الرحمن الداخل أجزل منه في الحروب، وصحة الرأي ، والإقدام على المخاطرة، والهول، حتى نال البُغيَة…فرتب الجيوش ترتيباً لم يُعهَد مثله قبله، وأكرم أهل العلم، واجتهد في تخيُّر القضاة، وكان مُبَخَّلاً لا يعطي و لا يُنفق إلا فيما رآه سدادًا.

وها هو ذا يُتوفى في رمضان عن اثنين وسبعين عامًا، وقد وجدوا في خزانته ورقة كان قد كتبها بخط يده، عدَّ فيها الأيام التي صفت له دون كدر فقال: في يوم كذا من شهر كذا في سنة كذا صفا لي ذلك اليوم. فعدّوها فوجدوها أربعة عشر يومًا فقط.”

لكن للأسف في نهاية هذه الحقبة التاريخية المهمة بدأت الأندلس تضعف وكادت أن تسقط في أيدي النصارى.

الباب الخامس

في الباب الخامس من كتابنا يحدثنا الكاتب عن فترة من فترات الحكم في الأندلس، استمرت لمدة أربع وثمانين عاما، وسميت هذه الفترة بالخلافة الأموية وتعد استكمالا للإمارة الأموية مع فروق في شكليات الحكم و قوة السيطرة والسلطان، وكان السبب بهذه التسمية وهذا العهد الجديد عبد الرحمن الناصر الذي سمى نفسه أمير المؤمنين وعمل على توحيد الأندلس وأعاد لها قوتها.

الباب السادس

بعد سقوط الخلافة الأموية لعدة أسباب يفصّلها الكاتب. يأتي دور مرحلة ملوك الطوائف في الباب السادس من الكتاب، يذكر الكاتب صعوبة هذه المرحلة ومرارتها فبعد أن كانت الأندلس متوحدة تحت سيطرة حاكم واحد أصبحت متناثرة ومشتتة مقسمة لعدة دويلات تتناحر فيما بينها، وأخذت الاستعانة بالنصارى لمحاربة بعضها البعض مما أدى إلى نهاية الأمر لسقوط طليطلة بأيدي النصارى.

الباب السابع

بعد سقوط طليطلة يستعين المسلمون بالمرابطين لاستعادتها، لكن من هم المرابطين؟ هذا ما يُحدثنا عنه الكتاب في الباب السابع الذي يروي أصل المرابطين، وكيف نشئوا و أصبحوا دولة عظمى في المغرب العربي و بعدها في الأندلس التي حكموها ما يقارب 60 عاما.

الباب الثامن

يروي لنا الكاتب في الباب الثامن عن بداية عهد جديد في الأندلس ألا وهو حكم الموحدين، الذي سيطر على الأندلس بعد سقوط حكم المرابطين، واستطاع الموحدين بسط نفوذهم إلى جانب الأندلس على المغرب العربي وصولا إلى ليبيا، لكن للأسف مع اجتماع عدة عوامل يذكرها الكتاب بالتفصيل، انهار حكم الموحدين وسقطت قرطبة مركز الحكم آنذاك، و سقطت بعدها ممالك الأندلس ولم يبقى سوى غرناطة و إشبيلية.

الباب التاسع

أما الباب التاسع فتناول قصة مملكة غرناطة التي بقيت وحدها تحت حكم المسلمين، ـ بعد سقوط إشبيلية ـ وكان يحكمها بنو الأحمر الذين قدّموا مساعدتهم للنصارى للسيطرة على إشبيلية مقابل حكمهم غرناطة. كانت غرناطة خلال قرنين ونصف تتردد بين القوة والضعف بين الهزيمة والثبات إلى أن سُلمت للنصارى وزال حكم المسلمين للأندلس .

الباب العاشر

أخيراً في أخر باب من الكتاب، يدعونا الكاتب للوقوف والنظر لهذا التاريخ العظيم وأخذ العبرة منه و تجنب أخطاء السابقين و الاقتداء بالعظماء الذين سجّلوا إنجازات وفتوحات عظيمة، كما يُسقط الكاتب أحداث الماضي على أحداث اليوم لكي نفهم كيف نتعامل معها حتى لا تتكرر مأساة الأندلس.

بالتأكيد مراجعة بسيطة لن تعطي الكتاب حقه، ذكرَ الكاتب معلومات قيّمة و فصّل كل فترة تاريخية على حدى، فذكر الشخصيات البارزة فيها مع الوقوف على صفاتهم و إنجازاتهم إضافة إلى العلماء الذين برزوا في هذه الفترة و المعالم الحضارية الموجودة أيضا، المعارك بكل تفاصيلها وذكر أسباب الهزيمة والنصر.

من هو راغب السرجاني؟ داعية إسلامي مصري مهتم بالتاريخ الإسلامي و مشرف موقع قصة الإسلام، أستاذ جراحة المسالك البولية بكلية طب جامعة القاهرة، وُلد في مدينة المحلة الكبرى بمحافظة الغربية.

ينطلق مشروعه الفكري ” معا نبني خير أمة ” من دراسة التاريخ الإسلامي دراسة دقيقة مستوعبة، وصَدَرَ له حتى الآن أكثر من 50 كتابًا في التاريخ والفكر الإسلامي.

يقدم عدة برامج وحوارات على الفضائيات والإذاعات المختلفة؛ منها: اقرأ، الرسالة، الحوار، الناس، القدس، المستقبل، العربية، الجزيرة، الجزيرة مباشر، والسودان، وإذاعة أم القويّن، وإذاعة القرآن الكريم بفلسطين والأردن ولبنان والسودان والإمارات، وغيرها.

له مئات المحاضرات والأشرطة والسيديهات الإسلامية؛ يتحدث فيها عن السيرة النبوية والصحابة، وتاريخ الأندلس، وقصة التتار، وغير ذلك